某公，老革命也。病笃临危，气若游丝，久不瞑目。其子素知其愿，乃慰之曰：组织部悼词已就，内有xxxxxx家之评价。公晗首，溘然而逝。
中国人看重盖棺论定，名人英豪更注重青史留名。这是对逝者的褒贬评价，也是对生者的鞭策警示，于是，形成一种中华民族独特的法律文化——谥法制度。
谥（shì），是古代帝王、贵族、大臣或其它有地位有代表性的人物死后，由朝廷依其生前事迹评定，给予褒贬善恶的特殊称号，载入史册，相沿成制，称为谥法。某公的xxxxxx家的评价，按照古代的制度，就是谥号。
谥，开始是用以避讳。古人去世，神主迁入宗庙，其后代亲友祭祀时不能直呼其名，需更称呼，先以死者生日的天干代之，如大乙、太甲、武丁之类，后逐渐以美名称之。谥，产生于周朝，春秋时已大盛。除秦始皇废谥有短暂的停止外，一直延至清亡。开始，谥并非帝王专利，尔后，非帝王不谥；再后，贵族、大臣可谥，特殊人物亦可获谥。
帝王之谥，绝大多数为美谥，以颂扬其生前的功德。故历代帝王对在驾崩之后能获什么谥非常重视计较。《左传·卷六·文公元年》记载了这么一个故事：楚王熊恽的长子商臣在太傅潘崇的策划下，发动政变 ，兵围王官逼楚王自缢。楚王请求等熊掌煮熟吃了后再死，潘崇知其想拖延时间，等待救援，不同意。楚王被逼只好上吊，但未断气，听到谥号为灵（注：不勤成名为灵，不是美谥），死不瞑目，不肯咽气，潘崇答应谥为“成”（注：属于美谥），楚王才双腿一瞪，闭了眼。后世称为楚成王。可见，他把谥号看得比命还要紧。帝王之谥开始是一、二字，如周显王、秦文公、周威烈王、赵惠文王等。魏曹丕即皇位，追谥曹操为武帝。曹丕死，谥文帝，也均是一字美谥，相当简约。至唐朝，谥字增多，什么好听的字都往死皇帝头上扣。唐太宗李世民的谥号为“文武大圣大广孝”皇帝，“文武大圣大广”当之无愧，“孝”字我看溢美粉饰了，太宗杀兄屠弟，逼迁高祖为太上皇，怎么算孝？唐末，政局腐败，社会动荡，民不聊生，但皇帝的谥号却越来越长，唐宣宗李枕的谥号达18个字：“元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝” 皇帝，显然名不符实。宋朝于真宗大中祥符五年（1012年）定制，皇帝谥号初谥为6字，加谥至16字。宋徽宗对宋神宗加谥时，奸相蔡京大拍马屁，认为谥神宗16字“不足以慰在天之灵，垂示万世”，结果加谥至20字。朱元璋初谥一字，为高皇帝，成祖时加谥至17字，嘉靖十七年（1538年）加至21字，其余明帝均谥14字，不能超过朱元璋。清朝皇帝的谥号，各帝均超过20字。清太祖努尔哈赤的谥号最长，为25字谥，称“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高”皇帝，评价没有比这更高的了。帝王也有恶谥，都为身死国灭，被杀被废的君主。如迷色褒姒、烽火戏诸侯、以至丧国的周幽王，荒淫残暴失政被杀的隋炀帝杨广。幽、炀，均为恶谥。但纵观历史，被恶谥的皇帝很少，美谥的皇帝极多。如果真有这么多英明仁慈的好皇帝，中国人民幸福指数岂不大大的高，但事实并非如此，历史早已证明，历史上所谓的好皇帝极少。至于开国皇帝追尊自己的父祖为皇帝并予谥号，历代均有，形同闹剧，如要饭当和尚出身的朱元璋的祖辈，历代务农，连名字都没有，叫什么“四九”、“初一” 的，竟都谥为“懿祖恒”皇帝、“熙祖裕”皇帝，那就是皇家的专利，其实是没有什么意义的。至于皇帝的大老婆小老婆之谥，国戚贵胄之谥，也有定例，大都名以亲贵，不在此啰嗦了。
大臣们也可以获得谥号，当然必须是高干才够格。开始是有爵才谥，后来规定正三品以上官给谥，亦有破格给谥的。大臣之谥一般有文武之别。文臣的最美之谥为“文正”，谥为“文”已属不易，谥为“文正”，历代罕见，非德行高洁、清正廉明、声名卓著、深孚众望者不能得此美谥。唐朝魏征，谥文贞（宋仁宗时为避“贞”讳，改为文正）名至实归。宋朝范仲淹，谥为文正，世称范文正公，名实相副也。司马光认为：文正“谥之至美，无以复加”，后世朝廷更加不轻易赐人，官员视此为不世荣耀。明武宗时，文渊阁大学士李东阳病危，其好友大学士杨一清见他为身后谥号担忧，承诺向朝廷为之请谥“文正”，垂死的李东阳感激涕零，趴在病床上向杨一清磕头致谢。后李虽得“文正”之谥，杨一清却被后人诟病是“蔽于党与之私”。可见“文正”的谥号荣耀之至，不可苟得。有清一代，只有8人得“文正”之谥，其中就有中兴名臣、末世大儒曾国藩，世称“曾文正公”。难怪国共两党领袖毛泽东、蒋介石都对曾国藩推崇备至。文武臣子的通谥，以“忠武”为最美，诸葛亮是历史上第一个获“忠武”谥号的大臣，谥为忠武侯，简称为武侯。岳飞死后，于宋熙宁五年追谥为“武穆”，后改谥为“忠武”，宋宁宗时追封为鄂王。武将之最当属关羽。关羽虽然英雄，但毁坏吴蜀联盟，失荆州、走麦城，身首异处，使蜀汉霸业未成，故初谥“壮缪”，虽赞其雄壮威猛，又贬其“名美而实伤”。后代崇尚忠义，有意抬高关羽，元时封王，明时进帝爵，清顺治时封为“忠义神武大帝”，尊崇无以复加。至于特别地位者的谥号，最高的当属孔夫子。唐玄宗时谥为文宣王，元成宗时加谥大成至圣文宣王。明嘉靖年间，大学士张璁（即温州张阁老）上奏“人以圣人为至，圣人以孔子为至，宋真宗称孔子为‘至圣’，其意已备”，后即称孔子为“至圣先师”或“大成至圣文宣先师”。
谥，有法律规定的一套程序，从请谥、议谥、定谥到赐谥，缺一不可。尤其对大臣的谥，可谓一丝不苟，因涉及一生事迹功过的评价，关系其千古名声，时有驳议，尔后乃定。因此，议谥乃为关键。至于定谥之权，归于皇帝，由皇帝对礼官或内阁所议之谥进行最后的裁允，赐谥均以帝王诏书颁布，故而非常隆重。凡得美谥，旌表天下，可谓光宗耀祖。
谥号，一般说来是盖棺论定，但也不尽然。除上述加谥、增谥属于增加荣耀之外，还有追谥改谥与夺谥。追谥的对象，一般是受冤枉未谥的大臣或前朝忠烈。乾隆皇帝甚至对抗清死难的明朝忠臣如刘宗周、黄道周等予以追谥，表彰其“义烈可嘉”，可谓气度不凡，当然，其目的是为了使臣子效法忠诚于他。改谥，有的改恶谥、平谥为美谥，但大多由美谥改为恶谥。如奸相秦桧，死后封建康郡王，谥“忠献”。宋宁宗时，追夺王爵，改谥“谬丑”。后主战的韩侂胄被杀，秦桧的门徒掌权，又恢复王爵与赠谥。直至1254年，宋理宗诏命再夺王爵，改秦桧谥号，定恶谥“谬狠”。至此，秦桧才被彻底钉在历史的耻辱柱上，受万世唾骂。听说近人有为秦桧翻案之议，乃冒天下之大不韪也。明朝中叶之后，对大臣之谥取消了恶谥，谥法成为专门表彰恩宠的手段。所以宁可不谥，也不再赐恶谥，也不再将美谥改恶谥，如确实不符美谥，则夺谥、削谥，以示谴责。康生死后，评价极高，伟大的无产阶级革命家，马列主义理论家……均为美谥。粉碎四人帮后，定为其大阴谋家、大野心家、反革命两面派，比之古代亦属夺谥与改谥。证实苍天有眼，历史难欺也。
以上讲的是官谥，即经过朝廷批准之谥。此外，还有私谥，即无须朝廷批准的民间之谥。我认为这是百姓口碑，更为珍贵。东汉陈寔，德行高洁，乡人私谥为“文德先生”；东晋陶渊明，不为五斗米折腰，友人私谥为“靖节先生”；隋朝王通，好学不倦，门人私谥为“文中子”；包拯，清正廉明，执法如山，谥孝肃，系官谥，后世又称其为包文正，乃私谥。上述等等私谥皆为千古认同，实因人心所向。当代，“人民的好总理”也属私谥，人人皆知是指周恩来，虽无骨灰留存，却有口碑传世，万古流芳。
温州先贤，屡获美谥，略述数则，以彰乡誉，以励今人与后人。叶适（水心），据《宋史》本传载：“嘉定十六年卒，年七十，赠光禄大夫，谥文定”，刘基（伯温），明正德九年（1514）追赠太师，谥文成，现文成县乃1948年由青田、泰顺、瑞安三县交界区域划析所置，即以刘基谥号命名。张璁（孚敬），明少傅太子太傅、吏部尚书，谨身殿大学士，嘉靖十八年卒，65岁，赠太师衔，谥文忠。章纶，明南京礼部侍郎，卒后，明宪宗追封南京礼部尚书，谥恭毅。高友玑，明嘉靖间总督漕运，升南京刑部尚书，嘉靖二十六年卒，87岁，追赠太子少保，谥襄简。上述诸公，均系名臣，有政声，获美谥，实我温州之骄傲。
谥法，作为中国人发明的极为重要制度，确有彰善、惩恶的功用，今人勿轻易以“名利”二字讥之。至于现今那些作恶多端，连对下阿鼻地狱也毫不顾忌的贪官污吏，谥法对他们而言，则无异对牛弹琴矣！
宋朝伟大诗人、词人、文武全才的辛弃疾词《<破阵子>·为陈同甫赋壮词以寄之》，（注：陈同甫即永康学派代表人物陈亮，极力主战的慷慨之士）。此词末句云：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！” 生前之名，即用以报效国家的职权职位，身后之名，即光照汗青的历史评价，旌表千古的美谥。古人以立功、立德、立言为人生目标，可欣也！
